經(jīng)過(guò)四年的努力，值此胡道靜先生百年誕辰，皇皇七卷本《胡道靜文集》出版了。掩卷沉思，我想到的是編輯的品格和傳統(tǒng)。

　　上海是中國(guó)近現(xiàn)代出版的發(fā)祥地，商務(wù)、中華、大東、世界、開(kāi)明五大出版機(jī)構(gòu)均誕生于此，隆盛一時(shí)。這里的編輯、出版文化土壤十分豐厚，孕育了一大批出版家、名編輯，形成了自己的品格和傳統(tǒng)。晚清有王韜、梁?jiǎn)⒊?、吳友如、鄒代鈞等，民國(guó)有張?jiān)獫?jì)、陸費(fèi)逵、鄒韜奮、夏丏尊等，不勝枚舉。他們職業(yè)抱負(fù)高遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)造詣精深，文化氣象博大，編輯功力深厚；他們將出版作為啟蒙民眾、救亡強(qiáng)國(guó)的利器，深入到出版物創(chuàng)意、運(yùn)籌的方方面面，策劃、編輯、加工、著述，皆為翹楚。這是多么可貴的品格和傳統(tǒng)。新中國(guó)成立后，告別烽火，步入建設(shè)，出版機(jī)構(gòu)雖部分離滬北遷，但上海出版界依然弦歌不絕，名家輩出。他們多以昌明學(xué)術(shù)、復(fù)興文化為己任，排除紛擾，潛心向?qū)W，飽學(xué)精編，成績(jī)斐然。道靜先生是他們中的一員。這種品格和傳統(tǒng)同樣值得肯定和繼承。

　　上世紀(jì)五十年代至八十年代，是道靜先生駐足編輯崗位的重要?dú)q月。那時(shí)出版界彌漫著理想主義的氣息，流淌著精英主義的氣質(zhì)，以學(xué)養(yǎng)為底蘊(yùn)的職業(yè)“書(shū)感”被極力推崇，學(xué)者型編輯成為大家最神往的稱(chēng)號(hào)和歸宿。深度介入書(shū)稿的“糾錯(cuò)、提升、評(píng)價(jià)”能力被視為編輯的看家本領(lǐng)，編輯的職業(yè)意義與價(jià)值在很多出版人的心里被定義為學(xué)術(shù)和文化上的貢獻(xiàn)。編輯不僅決定著社會(huì)精神生活的走向與品質(zhì)，還直接參與社會(huì)學(xué)術(shù)進(jìn)程的建構(gòu)，讀書(shū)（問(wèn)學(xué)）、編輯、寫(xiě)作三位一體就是當(dāng)時(shí)編輯工作生活的真實(shí)寫(xiě)照。

　　道靜先生是典型的學(xué)者型編輯。作為學(xué)者，他是我國(guó)著名的古代科學(xué)技術(shù)史、新聞出版史、上海地方史、古典文獻(xiàn)學(xué)的專(zhuān)家，著作等身。他的《夢(mèng)溪筆談》整理和研究，創(chuàng)造性地把古人用于經(jīng)籍的箋注方法，運(yùn)用于具有重要史料價(jià)值的筆記?！秹?mèng)溪筆談校正》問(wèn)世后，得到了國(guó)內(nèi)外的普遍重視和高度好評(píng)。顧頡剛盛贊說(shuō)“有似裴松之注《三國(guó)志》”，胡適讀后說(shuō)：“此人造詣甚深，算了不起”，法國(guó)、英國(guó)、日本的學(xué)者均給予了極高的評(píng)價(jià)。1981年道靜先生被國(guó)際科學(xué)史研究院選聘為通訊院士，同年還被任命為國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員。作為編輯，他任責(zé)任編輯的《中國(guó)叢書(shū)綜錄》，共收錄中國(guó)古籍叢書(shū)2797部，包括七萬(wàn)多種圖書(shū)，體例完備、歸類(lèi)準(zhǔn)確、查檢便利，填補(bǔ)了我國(guó)古籍叢書(shū)領(lǐng)域沒(méi)有完備工具書(shū)的空白；而為李約瑟先生八十華誕所編《中國(guó)科學(xué)史探索》一書(shū)，則體現(xiàn)了他高超的編輯策劃能力，這部著作組約了中、英、美、法、日、比利時(shí)、荷蘭、瑞典、加拿大、澳大利亞、新加坡等十一個(gè)國(guó)家科技史學(xué)者的三十余篇論文，堪稱(chēng)中國(guó)科技史研究領(lǐng)域的重要事件。李約瑟得知這一消息后十分感動(dòng)，說(shuō)：“這是中國(guó)給予西方人士最大的榮譽(yù)，只有《明史》為利瑪竇立傳一事可以比擬?！?

　　道靜先生對(duì)編輯工作的熱愛(ài)和執(zhí)著也令人肅然起敬。1958年啟動(dòng)的《中國(guó)叢書(shū)綜錄》被列為向國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮項(xiàng)目。為了確保質(zhì)量并趕在國(guó)慶節(jié)前出版，這部書(shū)稿打破慣例，以卡片方式發(fā)排，而道靜先生則卷起涼席，駐廠(chǎng)編校。白天，他在車(chē)間審閱發(fā)排的卡片；夜里，就在車(chē)間一角席地臥睡，中夜班排校工人遇到問(wèn)題，隨時(shí)喚他起身處理。就這樣在印刷廠(chǎng)排版車(chē)間度過(guò)了整整一個(gè)夏天。在編輯《中國(guó)科技史探索》的過(guò)程中，為了向約稿的學(xué)者告知與論文集編輯出版有關(guān)的要求，或答復(fù)學(xué)者提出的問(wèn)題，道靜先生經(jīng)常宵衣旰食、焚膏繼晷。一次，伏案工作中的道靜先生因勞累過(guò)度而昏倒在地，不省人事，搶救蘇醒后還咯血不止。李約瑟聞?dòng)嵑蠹彪娚虾?，要求他暫時(shí)放下《中國(guó)科技史探索》的編輯工作，但道靜先生復(fù)電說(shuō)：“我是一名戰(zhàn)士，我能堅(jiān)持下去！”“上海的戰(zhàn)士”的故事就這樣在劍橋傳開(kāi)了。事后，李約瑟引用明末清初思想家顧炎武“博學(xué)于文，行己有恥”的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)這位“上海的戰(zhàn)士”。

　　今天的出版業(yè)已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)代、資本的時(shí)代和數(shù)字化的時(shí)代，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，我們的隊(duì)伍中涌現(xiàn)出了一批懂市場(chǎng)、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的編輯，這無(wú)疑是值得贊揚(yáng)和提倡的?，F(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展要求我們不僅要有學(xué)者型的編輯，還要有經(jīng)營(yíng)型的編輯，更要有二者兼具的復(fù)合型編輯。這是時(shí)代的呼喚和要求。但是，今天的出版工作中也存在一種需要引起我們注意的傾向，那就是，過(guò)度娛樂(lè)化和商業(yè)化所導(dǎo)致的傳統(tǒng)編輯觀(guān)的失重?！拔谋緸橥酢痹谂c“營(yíng)銷(xiāo)為王”、“包裝為王”的博弈中不斷被嘲弄，以至有人竟然宣稱(chēng)，“只要營(yíng)銷(xiāo)到位、包裝到位，衛(wèi)生紙都可以當(dāng)書(shū)發(fā)行出去”。暢銷(xiāo)書(shū)崇拜與暢銷(xiāo)書(shū)的快餐化、低俗化讓書(shū)業(yè)的是非、高下標(biāo)準(zhǔn)迷亂起來(lái)，也讓一些青年編輯浮躁、迷茫起來(lái)，甚至出現(xiàn)價(jià)值錯(cuò)位，他們將大量的時(shí)間投入無(wú)謂的營(yíng)銷(xiāo)肉搏之中，而對(duì)文本的完善幾乎不費(fèi)工夫，根本無(wú)法進(jìn)入作者的精神世界和學(xué)術(shù)天地，更談不上精致、從容的文本提升。結(jié)果是，出書(shū)品種越來(lái)越多，品質(zhì)越來(lái)越“水”，圖書(shū)的生命周期越來(lái)越短，能成為長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)的品種越來(lái)越少。然而，市場(chǎng)是理性的，缺少文化、學(xué)術(shù)含量的短命書(shū)的大量出籠，帶來(lái)的必然是庫(kù)存、退貨的激增和運(yùn)營(yíng)質(zhì)量的下滑。要扭轉(zhuǎn)這一局面，我們必須反省那種脫離文本提高而溺于炒作的編輯意識(shí)和行動(dòng)邏輯，重新回到“文本品質(zhì)高（先）于營(yíng)銷(xiāo)”“文本營(yíng)銷(xiāo)并重”的軌道上來(lái)，把營(yíng)銷(xiāo)建立在厚實(shí)的文本基礎(chǔ)之上。我們應(yīng)該懷著對(duì)出版工作的敬畏之心，將那些被認(rèn)為陳舊、過(guò)時(shí)而丟棄了的“精編、精印，出精品”，“占據(jù)學(xué)術(shù)制高點(diǎn)”，“激蕩血肉、潛入歷史、化作永恒”，“編輯的使命在于提升作品的價(jià)值”等編輯理念和傳統(tǒng)重新呼喚回來(lái)，真正地把握編輯工作的價(jià)值歸依。

　　面對(duì)胡道靜先生厚重的文集，我們需要一份覺(jué)醒。無(wú)論是過(guò)去、今天、未來(lái)，圖書(shū)都是社會(huì)精神生活的承重墻，有著最豐富的歷史內(nèi)涵，有著最高的精神海拔。文字的符號(hào)意義最具理性的光芒，它收留“娛樂(lè)”，收獲“美感”，但鐫刻在歷史長(zhǎng)河里的精神遺產(chǎn)一定是文化的積淀和思想的創(chuàng)新。