當“七成青少年依賴手機進行數字化閱讀”的消息見諸報端后，不少有識之士對此憂心忡忡：這樣的碎片化閱讀固然快捷方便，但同時卻造成了人們的淺閱讀，讀完后可能只記得些只言片語；長久下去，這樣的閱讀方式會潛移默化地改變青少年的思維方式，讓其養成不問為什么、不獨立思考的習慣。

　　要沉下心閱讀一本好書，對于如今的工作和生活壓力大的都市人來說比較困難。于是，在上班途中搖搖晃晃的公交車上，在辦理行政事務時長長的隊伍里，人們總是自覺不自覺地或瀏覽微博，或閱讀電子書。可以說，碎片化的生活方式，決定了人們見縫插針似地采取碎片化閱讀方式，它最大限度地適應都市人時間零散、環境嘈雜的條件，不需大費心力。

　　這樣的閱讀方式有著許多好處，比如說，它降低了閱讀的門檻。但其弊端也不可忽視。就好比你去看唐寅的工筆美人圖，自然會為其魅力所傾倒；但若只是去看一幅基于這畫卷所制成的拼圖，縱有妙手能將其拼組完整，也再沒有了原作的風韻與靈魂。碎片化閱讀因其固有的存在方式，決定了只能是一種時間有限的閱讀。而在這倉促且不完整的閱讀過程中，讀者往往急盼直入主題，直接接觸到最有趣味點的刺激，卻也因此放棄了思考，放棄了系統地吸收閱讀背后的知識。如果碎片化閱讀過于泛濫以至于將傳統閱讀的方式擠出人們的閱讀視野，那整個群體都將面臨著頭腦淺薄化和碎片化的危險。

　　正如亦舒形容的空有其表的美人是“美則美矣，無靈魂矣”一樣，碎片化閱讀所帶來的也是這樣的效果。試問，這樣零散拼湊起來的，絕非佳人，實在只是有著貌似華麗外表的拼圖罷了——這拼圖能給你帶來一時的愉悅，卻很難在你的心間留下深刻的印記。杜甫曾批判韓干因為圖輕便，不能像其師曹霸一樣畫出駿馬的個中風骨來。碎片化閱讀也是如此，它使得一本好書的神采蕩然無存，只能留下浮光掠影的表面影像。

　　一個真正想從閱讀中獲取快樂與知識的人，對碎片化閱讀要有理性認識，既不能一概拋棄，也不應完全依賴。既要充分利用其簡捷且快速的優點，也要對其只能浮于表面的功能保持警惕。